今年端午前夕，清晨从市场回来的路上，整条街巷都氤氲着粽叶的清香。母亲照例一早便忙活起来，新买的箬叶要先用沸水烫过，一片片细细刷洗。她把洗好的叶子摊在竹匾上晾着，头也不抬地嘱咐我：“帮我把棉绳剪好，长短要齐。粽子包得好不好，看煮出来就知道了。封口不严、扎绳松垮，馅料全散出来，一锅水就浑了。”
母亲包了一辈子粽子，讲不出什么大道理，话却朴素在理。我蹲在一旁帮她递粽叶、剪棉绳，渐渐琢磨过来——这包粽子的功夫，跟我们党员干部守住底线、清白做人的道理，其实是相通的。桂林人包粽子，讲究用草木灰水浸泡糯米，做成“灰水粽”。那草木灰要经过反复过滤，留下的清液才能用来浸米，去浊存清，米粒愈发晶莹透亮。
箬叶洗去尘土杂质，好比思想要经常洗涤；米粒饱吸草木灰水，好比在去芜存菁中涵养正气；棉绳扎得松紧得当，好比纪律规矩要牢牢守住。而最要紧的，是那糯米粒粒清白，不染杂色——这让我想起屈原那句“伏清白以死直兮”。那位在泥泞中依旧坚持高洁人格的爱国诗人，把“廉洁”二字刻进了端午的骨血里。小小箬叶，裹住的不仅是糯米与馅料，更是一份千年不散的廉洁之意。
说起端午，自然少不了挂艾草、悬菖蒲。桂林人过端午，家家户户都要在门前插上一束艾草和菖蒲，有的还在上面系一小段红纸，寓意红火安康。那天我路过单位附近的老街，看到几位阿姨正捆扎着艾蒲花束，翠绿的叶片散发着清冽的香气。其中一位阿姨笑着说：“每年端午都挂，清清爽爽的，挺好。”这话朴实，我却听出了另一层意思。艾草有驱虫净化之效，能祛除污浊；菖蒲叶形如剑，取其刚直不阿之意。古人说“蒲剑艾虎”，正是取其清正刚直之义。我想，我们党员干部不也正需要这样一种品格吗？心中有“艾”，时常自省，才能驱散思想中的“浮尘”，守住内心的清明。
节前，单位组织了一次廉政谈话。会议室里，大家围坐在一起，没有空话套话，讲的都是实在理。分管领导语重心长地说：“端午吃粽子图个团圆清爽，咱们党员干部心里那根弦不能松。粽子棉绳扎不紧会散，纪律底线守不住会塌。”同事们认真聆听，一位老同志点头道：“这些年过节，纪律要求明确，大家自觉遵守，清清爽爽。陪家人包个粽子、插把艾草，心里很踏实。”大家你一言我一语，说得都是对纪律的敬畏和对节日的珍视。我听着，忽然想起王冕那句诗——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”不求热闹排场，只求那身清气在身，这不正是我们党员干部该有的样子吗？
回来的路上，艾草的清香弥漫街巷，令人心清气爽。我想，端午年年过，廉洁这道“馅料”，需要从第一片箬叶、第一粒糯米开始就把好关，扎紧每一根棉绳。唯有如此，煮出来的才是一颗干干净净、经得起回味的粽子。其实，我们党员干部也当如那清清爽爽的粽子——清白做人，规矩做事，守住本心。箬叶裹住的是对名节的珍视，艾草守护的是内心的清明。这份清廉的滋味，当如粽香一般，久久不散。
