朔风卷地，寒云低垂，时序辗转至大寒。这是二十四节气中的最后一个节气，也是一个生机潜伏、万物蛰藏的时令，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。
天地间一派清寒素净，万物在这极致的冷意里，沉淀出最本真的模样。朔风掠过旷野，枯枝在暮色里抖落最后一片残叶；寒鸦缩颈栖于檐角，连往日聒噪的雀鸣，也被冻凝在凛冽的风里。
大寒的寒，是剥茧抽丝般的清寒，涤荡尽尘世的浮华与喧嚣，远山，褪去了葱茏的衣袂，只以青灰的骨相，在天幕下静静伫立，如一幅留白的水墨画。寒梅，于冰天雪地里悄然绽放，不与百花争春，只留一缕暗香，在寒风中坚守着傲骨。这寒，不是摧折生机的酷寒，而是一种淬炼，一种筛选——经得住大寒凛冽，方能在春来之时，焕发出更蓬勃的生命力。
大寒，冷得极致，万物肃杀，却也正是在这极致的清寒里，有些东西反而看得更分明了。譬如冰的纯粹，譬如枯荷的筋骨，譬如一份不肯随流俗俯仰的清醒。这清醒，大约便是人心里的廉洁与坚守罢了。
大寒的笔触，不画烟云，不染翠色，只在这无人留意的角落，用最纯粹的“白”，勾勒出线条的力道与物的本形。世间的纷杂颜色，到了这里，都不得不收了声，褪了色，显出一种洗尽铅华后的、庄严的素净。这素净，岂非也是一种至高的廉洁？它不取悦，不媚俗，只是冷静地呈现着造物本来的面目。
这般清寒，恰似清正廉洁的风骨。清廉二字，从来都带着一股清冽之气，如大寒的风，吹散贪欲的迷雾；如冬日的雪，覆盖私心的尘埃。古往今来，那些清廉之士，何尝不是如经霜之松、傲雪之梅，在世事的风刀霜剑里，守得住本心，耐得住清寒。
想起清代思南知府刘谦吉，自号“雪作老人”，身居仕宦却甘守清贫。大寒时节，一讼师趁机以“请教诗作”为名，将财物藏于纸袋相送，刘谦吉识破后严词训斥并退还财物，坚守为官底线，守得一身清白，终获康熙御赐“雪作须眉”四字，彰其一生清白。北宋的包拯，在端州任知州时，当地盛产端砚，历任官员皆以进贡为名，大肆搜刮，中饱私囊。唯有他，任满离去时，行囊里竟无一方端砚。“不持一砚归”的佳话，如大寒时节的一缕清风，穿越千年时空，依旧荡涤人心。西汉太史令司马迁，秉笔直书，坚守史家风骨。将军李广利派家人送珍贵玉璧拉拢，司马迁对女儿说“玉贵在无瑕，人亦如此”，若收璧则心灵蒙污、受制于人，遂退回玉璧。大寒冰封万物，正可“清仓扫尘”，司马迁拒贿明志，以史家风骨守护本心澄澈。
大寒的清寒，是自然的法则，亦是人生的修行。冬日里，万物敛藏，断绝了向外的攀援，转而向内扎根。人亦如此，唯有摒除内心的浮躁与贪念，方能在纷繁的世事中，守住内心的澄澈。清廉之人，往往甘于清贫，不求金玉满堂，只求内心安宁；不恋功名利禄，只愿俯仰无愧。这份凛冽清寒，恰如清廉风骨，于岁末之际，映照着初心与坚守。
寒至极处，春便可期。大寒过后，便是立春。冰雪消融之时，便是草木萌发之日。清廉之风，亦如这寒冬里的一缕暖阳，看似微弱，却能驱散阴霾，孕育希望。
风过窗棂，送来几缕梅香。抬眼望去，夜色里，寒梅的影子疏疏落落，在月光下静静摇曳。大寒的清寒，涤荡着天地，也涤荡着人心。
大寒是冬之终章，亦是春之序曲。愿我们都能在这极致的冷意里，悟得清廉的真谛——如梅傲雪，如松耐寒，守得住初心，耐得住清寒，待到来年春风至，不负岁月，不负苍生。
