蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。立夏是夏季的第一个节气，《历书》有言：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时节，风暖昼长，绿荫铺野，雷雨增多，农作物进入生长旺季。行走在田间地头，可见禾苗青青，瓜藤攀爬，泥土的腥气混合着草木的清芬扑面而来，蛙声从田埂下此起彼伏地响起。春天已悄然远行，夏天正盛装登场。
古人认为，“立，建始也”“夏，假也，物至此时皆假大也”。“假”是“大”的意思，指植物拔节长大，进入快速生长期。“立”字在甲骨文中像一个正面站立的人形——只有“立”住了，事物才能真正地开始与发展。立夏的这个“立”字，尤值得深思。我们在岗位上能不能“立”得住，取决于对原则的坚守和对底线的坚持。无论立什么，清廉都是根基。根基不牢，站得再高也会摇摇欲坠。
立夏之后，天气渐趋炎热，焦躁、烦厌等情绪也愈发凸显。中医讲“心主神明”，立夏养生最重养心，要求精神安静，戒躁戒怒。我们又何尝不需要这样的“养心”？面对功名利禄，要稳得住心神、管得住手脚；面对复杂问题，要沉着应对，保持清醒。古人说“不以物喜，不以己悲”，这份淡泊与宁静，正是立夏时节最应当涵养的清廉之心。午后坐在窗前，看树叶纹丝不动，心也跟着静下来。
立夏有一项习俗——秤人。人们悬挂起大木秤，不论老幼坐进秤筐，秤上一称，以求平安度夏。这杆秤称的是体重，却也蕴含着深刻的人生哲理。秤，自古以来就是公平和诚信的象征。一杆好秤，星花精准，毫厘不差。我们心里也该有一杆秤——要经常称称自己的分量，搞清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”，时时自省，守住廉洁自律的底线。
说到清廉自守，清代桂林名臣周冠的故事总让人感佩。他出身灵川江头洲“百年清官村”，一家四代皆为清官。出守河南汝宁期间，恰逢立夏前后，瘟疫流行，百姓流离失所、饿殍遍野。周冠自捐俸禄，打开粮仓赈济灾民，又亲自施药救死扶伤，活人两千有余，百姓感其恩德，称他为“救命大夫”。更可贵的是，他离任回乡时竟身无分文，连夫人去世的棺木，都是学生集资购买。周冠的清廉，正是在百姓最需要的时候挺身而出、在无所取之时两袖清凉。他留下过一句自省之言：“吾人立身天地间，当思所以自全之道。”这份以“自全”砥砺清廉的态度，穿越百余年风雨，依然在今天给我们深刻的警醒。
立夏时节，万物并秀，草木向阳而生。樱桃红了，枇杷黄了，青梅熟了。然而夏日的馈赠总与风险共生，果实虽美，亦不可贪食过量。这看似平常的自然规律，同样适用于为官之道——越是蓬勃生长之时，越要警惕贪欲的滋生。即便无人监督，也要保持谨慎，严于律己。
立夏之“立”，立在根基；养心之“心”，贵在清澈。在这个万物长大的季节里，让我们如草木般向阳而生，守住心中那杆秤，涵养清风正气，以立得稳的脚步、守得牢的底线，迎接每一个热烈的日子。
