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廉语清风丨守洁杜私 清风满门

作者:龙轩
来源:龙胜各族自治县纪委监委
摘要:廉者,政之本也。一身清白,方能不负初心;一门清正,方能不负民心。广大党员干部当传承清官廉韵、坚守廉洁初心,以名节自励、以清白立身,坚决抵制人情干扰、杜绝利益裹挟,做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑,真正守住家门清净、守住公权纯粹、守住初心本色,让清风正气充盈政坛、浸润人心。

  “公门清似水,私门净无尘。”自古以来,清正自持、杜绝私馈,便是为官从政的立身之本、修身之要。古人推崇为官者门庭清净、不受苞苴,以一身清白守一方公道,这份坚守跨越千年,仍是新时代党员干部修身律己、廉洁齐家的重要准则。为官者唯有筑牢廉洁防线、严守公私边界,方能守住初心本色、涵养清风正气。

  古语有云:“以清律己,以廉立世,私馈不入门,私欲不扰心。”古代清官贤臣始终将名节操守奉为圭臬,坚守公私分明的底线,终生不为外物所惑。明代贤臣范景文一生秉持名节、砥砺品行,为官期间刚正无私、清廉自守,留下“苞苴无敢及其门”的千古佳话。彼时官场风气渐趋奢靡,人情馈赠、权钱私交盛行,而范景文始终坚守本心,严于律己、秉公履职,坚决杜绝一切人情请托、财物馈赠,无人敢登门行贿徇私。他身居高位却安守清贫,一心为公、勤政为民,用一生坚守诠释了清官的风骨与担当。

  所谓“苞苴”,原指古人包裹馈赠物品的蒲草器具,后引申为人情馈赠、财物贿赂,是官场私交、利益输送的代名词。“苞苴无敢及其门”,彰显的不仅是拒贿守廉的行为自觉,更是心有敬畏、行有底线的从政修养。对从政者而言,家门是修身齐家的底线关口,公门是履职为民的责任阵地,一旦放任“苞苴”入门、私情破界,便会让贪欲滋生、底线失守,最终陷入徇私枉法、腐化堕落的深渊。

  纵观古今,腐败之祸,皆起于细微;廉洁之守,贵在始终。很多干部的堕落蜕变,并非一朝一夕,而是从一顿饭局、一份薄礼、一次人情关照开始,从放松小节、默许私情、模糊边界起步。小小馈赠看似是人情往来,实则是围猎陷阱;细微松懈看似是无伤大雅,实则是溃堤之隙。私情一旦开口,贪欲便会蔓延;底线一旦松动,原则便会崩塌。唯有始终紧闭贪欲之门、严守廉洁之界,杜绝一切人情裹挟、利益牵绊,才能永葆从政初心、坚守为官本色。

  清风正气,源于自律自持;清白仕途,贵在慎微慎初。新时代全面从严治党向纵深推进,廉洁从政早已不是个人修身的小事,而是关乎党风政风、民心向背的大事。党员干部手中的权力是人民赋予的,只能为公为民、履职尽责,绝不能沦为谋取私利、互通人情的工具。

  修身律己,当守“无苞苴”之戒。党员干部要以古贤为镜,常怀敬畏之心、常思贪欲之害、常守律己之规,时刻分清公与私、义与利、情与法的边界。既要严守工作底线,秉公办事、依规履职,不搞特权、不徇私情;也要守好家风关口,从严治家、廉洁齐家,杜绝亲友干政、人情越界,让围猎者无门可入、无机可乘。

  廉者,政之本也。一身清白,方能不负初心;一门清正,方能不负民心。广大党员干部当传承清官廉韵、坚守廉洁初心,以名节自励、以清白立身,坚决抵制人情干扰、杜绝利益裹挟,做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑,真正守住家门清净、守住公权纯粹、守住初心本色,让清风正气充盈政坛、浸润人心。

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镜头丨初夏小满
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